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     一是譯名混亂。就說“平庸的惡”這個詞吧，我看到的譯名http://www.hong-yan.com.tw#cgf634還有平庸的邪惡、平庸之罪、 惡的平庸性、罪惡之浮淺性以及罪惡的平庸性等多種譯法。譯名不同，意思可能完全不同。比如平庸之罪與平庸的惡，根本是兩回事。前者很容易讓人理解成“平庸 是有罪的”，而阿倫特所說的，顯然不是這個意思。至於阿倫特所說的“惡”究竟是邪惡、http://www.hong- yan.com.tw#bdd523罪惡，這也有很大區別。從中可以看到不同譯者對原著的解讀能力。

     二是語言拖遝臃腫，不堪卒讀。這是翻譯的老問題了。大多數譯作都有這種問題，倘若有幸碰到翻譯准確、行文活潑的作品，簡直讓人如沐春風，恨不得多買幾本以 謝譯者。我最近讀到的這幾本阿倫特譯http://www.hong-yan.com.tw#cfg75著，多數有這問題。讀這些書的感覺，就像便秘一 樣。這問題部分出在原著晦澀難讀，但更多還是譯者對原著解讀不透，文字功力太差。翻譯不光是一個語言問題，還考驗著譯者的文字能力。有些譯者自認出身外語 科班，什麼書都敢翻譯，結果害人害己。

     三是常識性錯誤太多。http://www.hong-yan.com.tw#vbe522所謂常識性錯誤，就是不該出現的問題。這包括人名翻譯，還有專 業術語。如《愛這個世界：阿倫特傳》第八章，寫到阿倫特向《紐約客》雜志提出前往耶路撒冷艾希曼的審判，行文中出現“特約寫稿人”一詞。不知原文如何，但 這個詞顯然有誤，我不知哪本雜志會這麼署名。要麼是特約撰稿人，要麼特派，幹淨利落。

     四是隨意性太強，對原文任意取舍。以前曾聽人說，有的譯者http://www.hong-yan.com.tw#nff743碰到不懂的地方，會索性跳 過去不譯。這次還真讓我碰到了。手頭有一本《責任與判斷》（陳聯營譯），書中有《集體責任》一文，該文也為《倫理的現代困境》一書收錄。對照閱讀之下，便 可發現問題多多。如文章開頭，《倫理》一書有“我對可以看作弗倫堡論文的中心論點的兩處說明表示贊同”雲雲http://www.hong- yan.com.tw#vdd634（這句話本身譯得不通暢），而《責任》一書卻完全沒有。可見後者可能被舍棄不譯了。